Giải trí 15:27, 22/01/2021 GMT+7

Anh Trần Hồng Cảnh yêu thích tiếng sáo trúc từ khi còn nhỏ. Anh kể: “Khi còn ở quê ngoại tỉnh Vĩnh Phúc đang học lớp 4, tình cờ nghe tiếng sáo cất lên dưới thuyền, tiếng sáo rất hay, ở trên bờ tôi chạy bộ theo một đoạn để nghe, cho tới khi tiếng sáo xa dần…”.

Cơ duyên

Bị thu hút bởi tiếng sáo trúc chiều bên sông hôm ấy, anh thấy quê ngoại có nhiều cây trúc bèn mày mò làm sáo tập thổi. Mỗi lần đến lớp, anh lại mang theo cây sáo trúc. Giờ ra chơi anh lấy sáo ra thổi, tiếng sáo o o không rõ bài gì, ấy vậy mà bạn bè rất thích tụm lại nghe. Từ đó, anh miệt mài học thổi sáo. Trong các buổi văn nghệ ở lớp, trường tiểu học không thể vắng tiếng sáo trúc của cậu học trò Trần Hồng Cảnh. Đến khi học cấp 2, 3, đại học... cây sáo trúc vẫn không rời anh.

Trong lần xem tivi, tiếng sáo Mông âm điệu du dương như hút hồn anh Cảnh. Tiếng sáo Mông réo rắt khi vút cao đỉnh núi sương mù, khi hạ xuống mượt mà lan trong bản làng, nương giậu… tiếng của núi, của sông, của người xưa, tiếng con gái, con trai trong ngày hội, tiếng thủ thỉ tình yêu, tất cả như một bản hòa tấu, thổn thức gợi nhớ quê hương da diết.

Anh Trần Hồng Cảnh với dàn nhạc sáo dân tộc

Say mê tiếng sáo Mông và mong muốn có một cây sáo Mông để học thổi, rất may, anh Cảnh được một nghệ sĩ Mông tặng cây sáo. Từ đó, ngày nào anh cũng tìm hiểu trên mạng và tự học. Lần đầu anh thổi một câu, sau một bài, rồi nhiều bài hát và nhờ nhạc sĩ đánh giá... Ngày càng thành công hơn, bài hát “Xuân về trên bản Mèo”, anh Cảnh thổi sáo theo lời dân tộc Mông được nhiều người khen ngợi.

Năm 2014 và 2018, anh Cảnh tham gia biểu diễn thành công tại chợ tình Sa Pa (Lào Cai). Anh cho biết: Tôi chơi 2 cây sáo, tiếng sáo nữ và sáo nam gọi là sáo kép. Hôm tham gia văn nghệ ở chợ tình Sa Pa, lúc đó trai, gái rất đông, tôi mặc trang phục người Mông khó ai nhận ra mình là người Kinh. Chỉ khi nào ngưng tiếng sáo, tôi nói chuyện mọi người mới biết là người Kinh và chính gốc Hà Nội.

Dặt dìu tiếng sáo Mông trên quê hương Bình Phước      

Như một nghệ sĩ sáo Mông chuyên nghiệp, tại Bình Phước, tiếng sáo Mông của anh Cảnh hòa nhịp cuộc sống văn hóa nghệ thuật cộng đồng. Tiếng đàn bầu, đàn guitar… cùng âm điệu các loại dân ca vùng miền, từng địa phương dân tộc Kinh, tiếng cồng chiêng của người dân tộc Khơme, S’tiêng, tiếng khèn, điệu hát then của dân tộc Tày, Nùng, tiếng sáo Mông của anh Cảnh… càng làm cho bức tranh nghệ thuật âm nhạc tổng hợp sống động, thiết tha trên vùng đất Bình Phước.

Tiếng sáo Mông của anh Cảnh còn thể hiện tình yêu thương, khối đại đoàn kết toàn dân tộc. Hằng năm, khi Thị ủy, UBND thị xã Phước Long tổ chức chương trình văn nghệ “Mừng Đảng - mừng xuân”, đều có tiếng sáo Mông của anh Cảnh với 2 tiết mục “Xuân về trên bản Mèo” và “Người Mèo ơn Đảng”, thể hiện một cách sinh động tiếng âm vang của núi, của bản mường Tây Bắc trên quê hương Phước Long anh hùng. Không riêng dịp xuân về, tết đến, anh Cảnh còn phục vụ tiếng sáo Mông tại các hội nghị có lồng ghép chương trình văn nghệ hay tiệc cưới, mừng sinh nhật theo yêu cầu.

Trên chiếc xe 4 chỗ của anh đều có các loại sáo, đặc biệt không thể thiếu cây sáo Mông. Anh Cảnh cho biết, mỗi tuần từ 2-4 lần, anh chạy xe lên khu phố 3, phường Long Thủy, thị xã Phước Long để hòa tấu tiếng sáo Mông của mình cùng tiếng đàn bầu của ông Phạm Kim Sầm, cựu chiến binh, doanh nhân chế biến hạt điều xuất khẩu. Và tôi đã có dịp thưởng thức “dàn nhạc” của 2 nghệ sĩ, một 51 tuổi và 78 tuổi. Tiếng sáo Mông hòa tiếng đàn bầu nghe đến say lòng…

Hiện nhà anh Cảnh trưng bày gần 30 loại sáo, gồm sáo của dân tộc Mông, kèn môi, sáo bầu… Trong đó, anh đi sâu tìm hiểu cách thức sử dụng sáo Mông thành thục, mang âm hưởng đặc trưng của dân tộc vùng cao các tỉnh Tây Bắc. Anh còn biểu diễn ở khu du lịch Phong Nha - Kẻ Bàng (Quảng Bình). Ngoài các loại sáo, anh còn có cả trống, đàn guitar, đàn bầu. Anh cho biết, sắp tới có chuyến đi biểu diễn ở thành phố Nha Trang, tỉnh Khánh Hòa theo lời mời. Đến biểu diễn ở đâu, tiếng sáo Mông của anh đều được khán giả mến mộ. Anh dự kiến sẽ mở câu lạc bộ dạy thổi sáo Mông miễn phí cho những ai yêu thích loại hình nghệ thuật dân tộc này.